کتاب نحله و اجرت المثل، تألیف آرزو عامری منتشر شد!

فهرست مطالب

پیشگفتار. 9

فصل اول.. 13

کلیـات... 13

فصل دوم. 59

اجرت المثل و فعالیتهای زن در منزل.. 59

فصل سوم. 83

نحله. 83

فصل چهارم. 103

تحليل مقرری ماهانه و بررسي حقوق مالي زوجه در ازدواج موقت... 103

منابع و ماخذ.. 127

پیشگفتار

 در بیشتر جوامع اسلامی از جمله ایران کانون خانواده و حفظ و نگهداری وگرما بخشی به آن از اهمیت بسیار بالای برخوردار است و قرآن مجید این کانون را محل سکون و آرامش معرفی می کند برای تحقق چنین فضایی اغلب زنان با خانه داری و کار در منزل شوهر ، زمینه فعالیت های مرد را در خارج از خانه فراهم می کنند زوجه در زندگی زناشویی گرچه از نظر اخلاقی وظایف زیادی برعهده دارد ولی از نظر قانونی جز تمکین عام و خاص وظیفه دیگری ندارد بنابراین اگر در ضمن عقد نکاح شرط خاصی در مورد تبرعي بودن کارهای خانه توسط زوجه یا هرگونه شرط مالی دیگری نشده باشد و چنانچه کارهای خانه داری را زوجه اعم خانه البسه و شیر دادن .....به دستور زوج انجام داده و قصد تبرع نداشته باشد و اجرت المسمی ذکر نشده باشد مستحق دریافت اجرت المثل می باشد . كه البته ملاك هاي تعيين اجرت المثل بستگي به نظر دادگاه دارد كه دقيق معين نمي باشد و دادگاه با توجه به عرف آن را محاسبه مي كند . البته ما در اين کتاب با تطبيق قانون اجرت المثل ايام زناشويي با فقه در صدد تبيين جايگاه اجرت المثل در فقه مي باشيم .از طرفی دیگر ، در حقوق ایران ، تنها یک رژیم مالی بر روابط زوجین حاکم است و آن رژیم استقلال مالی زوجین (جدایی کامل اموال)می باشد ، یعنی زن و شوهر در دوران زندگی زناشویی از دو دارایی ممتاز و جدا از هم برخوردارند به عبارت دیگر ، اموال زن و مرد دارایی مشترکی را تشکیل نمی‌دهند و زن پس از عقد نکاح در اداره ، تنظیم و تصرف اموال و دارایی های سابق یا اموال مکتسبه در دوران زناشویی استقلال کامل دارد و ریاست شوهر برخانواده ، هیچ گونه اختیاری در اموال زوجه ، برای او به وجود نمی آورد . پس از انحلال نکاح نیز دارایی مشترک ، آن گونه که امروز در حقوق کشورهای غربی وغیر آن مرسوم است ، مطرح نیست و اگر اختلاطی بین اموال زن و مرد به وجود آید ، در صورت عدم امکان اثبات مالکیت از طرف هر یک از زوجین باید همانند اموال مشاع قهری بین آنها تقسیم شود . به رغم مطالب یاد شده ، از آن جا که زنان خانه دار خود را شریک زندگی و خانه مرد را خانه خود می دانند ، منتهای خدمت و تلاش را برای سر و سامان دادن به زندگي به کار می گیرند و برای پایدار ماندن نهال خانواده حتی از حقوق اولیه خود یعنی خوراک و پوشاک و دیگر هزینه های زندگی صرف نظر کرده آن را به حداقل می رسانند همچنین به خاطر این که این زنان معمولا به جدایی و طلاق و گسیخته شدن چنین کانونی که نیرو و جوانی و سلامت خود را فدای آن نموده اند ، فکر نمی کنند سخنی از حق الزحمه و اجرت هم به میان نمی آورند و یا چون نمی خواهند فضای صمیمی و خالصانه زندگی را با این حرف ها مکدر کنند لب فرو می بندند . در این حال است که اگر خود را در معرض طلاق ببینند همه چیز را از دست داده و با آینده ای تاریک مواجه می شوند . در اين موارد طلاق فقط فسخ زوجيت نيست بلكه نابودي زندگي زوجه مطرح است . آيا قاعده ي « حرمه مال المسلم » درباره زنان استثنا خورده است ؟ و زوجه در تمام دستاوردهايي كه براي آينده زندگي مشترك آورده است   سهمي ندارد ؟ البته كه پرداخت اجرت المثل کارهایي که زوجه علاوه بر وظایف شرعی خود انجام می دهد در کنار مهریه ، نفقه ، جهیزیه می تواند تا حدودي مانعی در اجرایی شدن تصمیم عجولانه مرد در طلاق زوجه باشد . آنچه باید توجه داشت اجرت المثل در طول شرط مالی ضمن عقد نکاح در مورد کارهای زوجه در امر خانه داری می باشد و نیز در طول اجرت المثل است یعنی اگر زوجین در رابطه با نحوه دستمزد زحمات زوجه در امور خانه داری شرط ضمن العقد کرده باشد نوبت به تعيين اجرت المثل نمی‌رسد و در اين کتاب  بررسي مي شود كه اين شروط تا به چه اندازه اي داراي ضمانت اجراي مي باشند . اگر شرط نيز در کار نباشد تعیین اجرت المثل ممکن باشد نوبت به تعیین نحله نمی رسد و اگر به هر دلیل امکان تعیین اجرت المثل ممکن نباشد مثل اینکه قصد تبرع دارد در این صورت نسبت به تعیین نحله اقدام می شود و تعیین نحله مشروط به تقاضای مرد برای طلاق است. ابهاماتي نيز درباره ي ارتباط حق مطالبه اجرت المثل و قوانين مشابه مانند ماده 336 قانون مدني و قانون 11 حمايت خانواده نيز وجود دارد كه در اين کتاب به بررسي آن پرداخته خواهد شد و دراين کتاب به اين مسئله پرداخته مي شود كه آيا شرايط مطالبه نحله كه در قانون آمده است در فقه نيز جايگاهي دارد ؟ به هر حال با تمام اين تفاسير به نظر مي رسد كه مقررات پيش بيني شده براي استحقاق حقوق زن كافي نمي باشد .

رزومه علمی مولف: 

((محل درج رزومه علمی و عکس مولف کتاب فوق))

جهت ارسال رزومه علمی و درج در این صفحه با ارسال فایل رزومه، عکس و فایل های خود، با اکانت ایتا یا واتس آپ 09100636002 پیام دهید.

جهت دریافت کارت شناسایی نویسندگی (مخصوص مولفان قانون یار) با دفتر مرکزی بنیاد علمی قانون یار تماس بگیرید.

((نمونه کارت صادره نویسندگان فرهیخته بنیاد علمی قانون یار))

اطلاعیه مهم

لازم به ذکر است کارت شناسایی به صورت فارسی و انگلیسی (با بهترین کیفیت) صادر می گردد...

با افتخار اعلام می‌شود کتاب حاضر توسط مجموعه ناشران وابسته به بنیاد علمی قانون‌یار به صورت الکترونیکی و فیزیکی چاپ و منتشر شده است.  بنیاد علمی قانون‌یار با بهره‌گیری از تجربه و توان تخصصی خود در حوزه نشر، آماده است آثار علمی، پژوهشی، دانشگاهی و تخصصی نویسندگان، استادان، پژوهشگران و علاقه‌مندان به تألیف را در مسیر چاپ و انتشار همراهی کند. 

اگر شما نیز اثری ارزشمند برای انتشار دارید، می‌توانید با سپردن مراحل آماده‌سازی، اخذ مجوز، صفحه‌آرایی، چاپ و انتشار کتاب خود به مجموعه ناشران وابسته به بنیاد علمی قانون‌یار، گامی مؤثر در معرفی و ماندگار کردن اندیشه‌ها و دستاوردهای علمی خود بردارید. با پنج انتشارات وابسته به بنیاد علمی قانون‌یار، در خدمت شما هستیم. کتاب خود را به ما بسپارید و اندیشه‌ها و دستاوردهای علمی‌تان را ماندگار کنید.

همچنین به تمامی نویسندگان و مؤلفان، کارت مخصوص مؤلفان نخبه اعطا می‌شود.

کتاب شما، روایت ماندگار دانش و تجربه شماست؛ آن را با انتشارات های معتبر وابسته به بنیاد علمی قانون‌یار و چاپخانه اختصاصی این نهاد علمی و پژوهشی منتشر کنید. 

جهت کسب اطلاعات بیشتر با دفتر مرکزی موسسه تماس بگیرید:

 (واحد پژوهش 02166979519) (واحد فروش 02166979526)  (واحد مشاوره 09196748625)