کتاب انواع صله ارحام و وجوب رعایت آن در اسلام، تألیف دکتر سعید نیلفروشان منتشر شد!

صله‌رحم از دو واژه «صِلِه» و «رَحِم» تشکیل شده است. «صله» به معنای پیوستن دو چیز است و «رَحِم» به معنی جای کودک در شکم مادر است. واژه رحم، در «صله رحم» استعاره برای قرابت و خویشاوندی است. صله‌رحم در فرهنگ ایرانیان جایگاه برجسته‌ای دارد که نمود آن را در دید و بازدیدهای عید نوروز و سایر اعیاد مذهبی یا ملی، شب‌نشینی‌های زمستان، دور هم جمع ‌شدن‌های ازدواج و وفات، پاگشا‌کردن‌ها و تولدها و افطاری‌های ماه رمضان و سرزدن به بیمار و... به وضوح می‌توان دید. صله‌رحم و ارتباط با خویشاوندان یکی از آموزه‌هایی دینی است که تأكید فروانی برای آن در آیات و روایات شده است. امام صادق (عليه‌السّلام) می‌فرماید: صله‌رحم کنید هرچند در حد خوردن جرعه آبی باشد. هرچند با سلام گفتن با خویشاوندان پیوند برقرار کنید. آنچه گاهی مانع رفت و آمدهای خانوادگی و دیدارهای خویشاوندان یا دوستان می‌شود توقعات بالا، هزینه و مخارج، معطلی رفت و برگشت، وقت نداشتن افراد و... است. اما باید به حداقل‌ها هم راضی باشیم. اسلام تحکیم پیوندهای خویشاوندی و استحکام روابط خانوادگی را مورد تأکید و توجه قرار داده و صله‌رحم و رسیدگی به بستگان را به عنوان یک ارزش الهی واجب کرده است. علت تأکید اسلام به حفظ پیوند خویشاوندی این است که همیشه برای اصلاح، تقویت، پیشرفت، تکامل و عظمت بخشیدن به یک اجتماع بزرگ، چه از نظر اقتصادی یا نظامی، و چه از نظر جنبه‌های معنوی و اخلاقی باید از واحدهای کوچک آن شروع کرد. با پیشرفت و تقویت تمام واحدهای کوچک، اجتماع عظیم، خود به خود اصلاح خواهد شد. در همین راستا اسلام دستور به اصلاح واحدهایی داده که معمولاً افراد از کمک و یاری و عظمت بخشیدن به آن روگردان نیستند؛ در صله‌رحم خداوند تقویت بنیه افرادی را توصیه می‌کند که خونشان در رگ و پوست هم در گردش بوده و اعضای یک خانواده‌اند، و پیدا است هنگامی که اجتماعات کوچک خویشاوندی نیرومند شد، اجتماع عظیم آنها یعنی جامعه نیز عظمت می‌یابد. در گذشته، خانواده گسترده بوده و معمولاً چند نسل با یکدیگر و در نزدیکی هم زندگی می‌کردند. صله رحم، به حسب اختلاف زمان، مکان، افراد، حالات و عادات مختلف، فرق می‌کند (زیرا هر کدام از بستگان از جهت نیروی کار، توانایی مالی، تعداد عائله، سلامتی و بیماری و دیگر جهات با هم متفاوتند). پس قهراً صله‌رحم نیز متفاوت خواهد بود. صله از نیازمندان آن است که انسان از حیث مادی به وضع اقتصادی آنان و از حیث معنوی به زیارت آنها برسد. صله از دوستان و همنشینان، با هدیه و دیدار آنهاست و نوشتن نامه (از محل دور) پایین‌ترین مراتب آن است. صله از بستگان و خویشاوندان متمکن به ملاقات، حسن سلام و احوال‌پرسی، خیرخواهی، حسن معامله و پرهیز از رنجش خاطر آنان است. ازآیات قرآن پیرامون صله‌رحم استفاده می‌شود که این امر آن‌گاه از مرحله شعار به مرحله عمل می‌رسد که هنگام نیاز خویشان و نزدیکان تا آنجا که انسان توانایی دارد نیاز آنان را برآورد و از هرنوع کمکی که می‌تواند دریغ نورزد واین است معنای صله رحم. خویشاوندان ارتباط خونی با هم دارند شاخ برگ‌های یک درختند و گل‌های یک بوستان، پس ارتباط‌شان هم طبیعی است و قطع رابطه و رفت و آمد میان اقوام عارضه‌‌ای ثانوی ویک بیماری اجتماعی "آفت خانوادگی" به حساب می‌آید و اگر بی‌دلیل باشد زشت و نارواست. اگر هم دلیلی هم داشته باشد قابل رفع و شایسته تجدید رابطه است. امروزه به دلیل تغییرات اجتماعی و اقتصادی، خانواده گسترده اهمیت و رواج گذشته را از دست داده و خانواده هسته‌ای که متشکل از زن و شوهر و احتمالاً فرزند یا فرزندانی چند است جایگزین آن شده که با جامعه جدید صنعتی نیز سازگارتر است. در عصر حاضر با گسترش شهرنشینی و دور شدن فاصله‌ها که به طور طبیعی باعث محوریت خانواده هسته‌ای و از میان رفتن خانواده گسترده شده، روابط خویشاوندی نیز تحت تأثیر این شرایط نسبت به گذشته کم‌رنگ شده است. تلویزیون، اینترنت، تبلت و موبایل، افرادی که از جهت فیزیکی در کنار هم قرار دارند را به فضاهای دور از هم رانده است. روابط خویشاوندی در غرب به دلیل وجود افکار فرد‌گرایانه، بی‌ارزش و گاهی ضد‌ارزش تلقی می‌شود. فرزندان بعد از رسیدن به سن رشد از والدین خود جدا می‌شوند؛ این جدایی همراه با سردی روابط به گونه‌ای است که ممکن است حتی از مرگ یکدیگر غمگین نشوند. وجود آسایشگاه‌های سالمندان، پرورشگاه‌ها و حتی شیرخوارگاه‌های فراوان از آثار وجود چنین روابطی است. در چنین محیطی با رشد و تربیت فرزندان بی‌عاطفه هر روز آثار قتل‌ها و جنایت‌ها و فحشا نیز افزایش می‌یابد. به هرصورت همه ما می‌دانیم روابط خانوادگی آن‌گونه که در جوامع سنتی معنا داشت، در زندگی‌های امروزی دیگر آن معنا و مفهوم را ندارد. در آن زمان، اعضای خانواده‌ها به راحتی از روابط خویشاوندی و ارتباط با یکدیگر بهره‌ می‌بردند و در موقع لزوم این ارتباط از نظر عاطفی به افراد کمک شایانی می‌کرد. در پایان پیشگفتار کتاب حاضر باید توجه داشت هر کس قطع رحم کند علاوه بر آن که داخل بهشت نمی‌شود، حتی بویش را نیز احساس نمی‌کند و این یکی از بزرگ‌ترین خطرهاست که انسان را تهدید می‌کند. امام صادق (عليه‌السّلام) می‌فرمایند: «خداوند بهشت را آفرید، آن‌گاه آن را پاکیزه کرد و بویش را معطر کرد و همانا بوی بهشت از فاصله دو هزار سال به مشام می‌رسد و کسی که عاق والدین و قاطع رحم باشد، بوی بهشت را احساس نمی‌کند». باشد با رعایت صله‌رحم و استحکام رابطه با خویشان این سنت و دستور الهی را انجام داده و برای همیشه زنده نگاه داریم.

جستجوی نسخه الکترونیکی

رزومه علمی مولف:

((محل درج رزومه علمی و عکس مولف کتاب فوق))

جهت ارسال رزومه علمی و درج در این صفحه با ارسال فایل رزومه، عکس و فایل های خود، با اکانت ایتا یا واتس آپ 09100636002 پیام دهید.

جهت دریافت کارت شناسایی نویسندگی (مخصوص مولفان قانون یار) با دفتر مرکزی بنیاد علمی قانون یار تماس بگیرید.

((نمونه کارت صادره نویسندگان فرهیخته بنیاد علمی قانون یار))

اطلاعیه مهم

لازم به ذکر است کارت شناسایی به صورت فارسی و انگلیسی (با بهترین کیفیت) صادر می گردد...

با افتخار اعلام می‌شود کتاب حاضر توسط مجموعه ناشران وابسته به بنیاد علمی قانون‌یار به صورت الکترونیکی و فیزیکی چاپ و منتشر شده است. بنیاد علمی قانون‌یار با بهره‌گیری از تجربه و توان تخصصی خود در حوزه نشر، آماده است آثار علمی، پژوهشی، دانشگاهی و تخصصی نویسندگان، استادان، پژوهشگران و علاقه‌مندان به تألیف را در مسیر چاپ و انتشار همراهی کند.

اگر شما نیز اثری ارزشمند برای انتشار دارید، می‌توانید با سپردن مراحل آماده‌سازی، اخذ مجوز، صفحه‌آرایی، چاپ و انتشار کتاب خود به مجموعه ناشران وابسته به بنیاد علمی قانون‌یار، گامی مؤثر در معرفی و ماندگار کردن اندیشه‌ها و دستاوردهای علمی خود بردارید. با پنج انتشارات وابسته به بنیاد علمی قانون‌یار، در خدمت شما هستیم. کتاب خود را به ما بسپارید و اندیشه‌ها و دستاوردهای علمی‌تان را ماندگار کنید.

همچنین به تمامی نویسندگان و مؤلفان، کارت مخصوص مؤلفان نخبه اعطا می‌شود.

کتاب شما، روایت ماندگار دانش و تجربه شماست؛ آن را با انتشارات های معتبر وابسته به بنیاد علمی قانون‌یار و چاپخانه اختصاصی این نهاد علمی و پژوهشی منتشر کنید.

جهت کسب اطلاعات بیشتر با دفتر مرکزی موسسه تماس بگیرید:

(واحد پژوهش 02166979519) (واحد فروش 02166979526) (واحد مشاوره 09196748625)

کتاب انواع صله ارحام و وجوب رعایت آن در اسلام، تألیف دکتر سعید نیلفروشان منتشر شد!

نظرات

+ افزودن نظر