کتاب نگاهی به مولفه های دین در معارف علوی، تألیف دکتر علی اکبر کمالی شرودانی منتشر شد!

فهرست مطالب

پیشگفتار. 15

فصل اول

کلیات.. 17

1-1. بررسی ماهیتی موضوع. 17

2-2. اهمیت تالیف این کتاب... 21

1-3 پرسش اصلی.. 22

1-4 پرسش های فرعی.. 22

فصل دوم

ضرورت ها ی پژوهش مفاهیم نظری و عقائد و اخلاق.. 23

مقدمه. 23

بخش نخست: ضرورت تحقیق در معارف علوی.. 24

2-1 اهمیت تحقیق و استدلال در آموزه ها و معارف علوی.. 24

2-2 شاخصه های تحقیق دینی.. 24

2-3 جایگاه تحقیق در آموزه‌های اسلام و معارف علوی.. 25

2-4 جایگاه تعقل و تقلید در عمل به اصول و فروع معارف علوی.. 26

2-5 موانع تحقیق در معارف اسلامی و علوی.. 28

2-6 انسان شناسی.. 31

2-7 دلایل رجوع به معارف علوی.. 38

بخش دوم: مفاهیم.. 40

2-1عقائد.. 40

2-2 نقش ایمان در اعتقادات یک مسلمان.. 40

2-3 پرستش خدا 42

2-4 اعتقاد به عدل در معارف علوی.. 46

2-5 ارکان عدالت در معارف علوی.. 47

2-6 پایبندى به اخلاق در پیشبرد برنامه عدالت... 51

2-7 معارف علوی.. 52

2-8 اخلاق.. 54

2-9 اخلاق دراصطلاح علمای اخلاق.. 55

2-10 اخلاق در اسلام. 56

2-11 ملاک فعل اخلاقی در معارف علوی.. 58

2 -11-1 زیبایی و نازیبایی فعل.. 59

2-12 پایه ها و ویژگی های نظام اخلاقی اسلامی –علوی.. 62

2-12-1 انسان آمیزه ای است از ماده و معنی.. 62

2-12-2ملاک ارزش و ضد ارزش.... 63

2-13 ویژگی‏های نظام تربیتی در معارف علوی.. 65

2 -13-1 جنبه هدایتی.. 65

2-13-1-1 روش تربیت با تکیه بر جنبه هدایتی.. 66

2-13-2 جنبه عقلانی.. 67

2-14 جنبه معنوی.. 68

2-15 ضرورت اندیشه ورزی و تاثیر آن در تربیت و اخلاق دینی.. 71

2-16 بسترهاي اخلاق اجتماعي از دیدگاه معارف علوی.. 73

2-16-1 انسان و اجتماع. 73

2-16-2 مولفه های اخلاق اجتماعی از منظر امام علی (ع). 76

نتیجه گیری.. 81

فصل سوم

رابطه سیال عقائد و احکام با تاکید بر نقش مبنایی اخلاق.. 85

مقدمه. 85

بخش نخست: عقائد؛ پایه ایدئولوژی.. 86

3-1 مفهوم ایدئولوژی.. 86

3-2 ایدئولوژی از نظر اندیشمندان اسلامی و روشنفکران.. 88

3-3 ضرورت های نیاز به ایدئولوژی و معارف اسلامی – علوی.. 89

3-4 شرایط اخذ و دریافت ایدئولوژی وپارادایم برتر. 92

3-5 آزادی عقیده. 93

بخش دوم: نقش معارف علوی در تبیین احکام اسلامی.. 94

3-1 أحکام. 94

3-1-1 تعریف لغوی حکم.. 94

3-2 احکام از نظر اصطلاحی.. 95

3-2-1 تفاوت فتوا و حکم.. 97

3-3 آغاز تمایز تفسیراز دیدگاه معارف علوی و مدعیان دیگر. 100

3-3-1 فهم متون دینی.. 100

3-3-2 مبانی امکان روشمندی فهم متون دینی.. 101

3-3-3 فهم مشترک از متون دینی.. 103

3-3-4 عوامل تنوع فهم ها 104

3-3-5 امکان قرائت های مختلف از دین.. 104

3-4 مواجهه عقیدتی و تفسیری امام علی با خوارج.. 108

3-5 نگاهیِ گذرا به آغاز و فرجام خوارج.. 114

3-6 رابطه حکومت و احکام. 115

3-6-1 مقبولیت از نگاه اسلام. 116

3-6-2 رابطه مشروعیت و مقبولیت از منظر اسلام. 117

3-7 تشکیل حکومت ؛ لازمه اجرای احکام و معارف علوی.. 119

3-7-1 مفهوم حکومت در فقه و اصول.. 121

3-8 ولایت در لغت و اصطلاح.. 123

3-8-1 انواع ولایت در اسلام. 123

3-8-2 حکم ولایی و حکومتی.. 126

3-9 تطبیق عقائد و احکام در معارف علوی با درون مایه اخلاقی.. 127

3-9-1 اهمیت نماز در معارف علوی.. 128

3-9-2 اهمیت روزه در معارف والای علوی.. 130

3-9-2-1 روزه زکات بدن است... 130

3 -9-2-2 روزه معیار سنجش اخلاص.... 131

3-9-3 آثار حج.. 132

3-9-3-1 رحمت الهی.. 132

3-9-3-2 شست و شوی گناهان.. 132

3-9-3-3 پاکسازی و خلوص.... 132

3-9-4 جمع‎آوري زکات و مالیات... 133

3-9-4-1 فلسفه تشریع زكات... 135

3-9-4-2 کارکرد اخلاق در جمع آوری زکات... 135

3-10 مصداق عملی ِاخلاق در معارف علوی.. 138

3-10-1رعایت اخلاق در فرمان مالک.... 138

3-10-2 سفارش امام علي(ع) به فرزندانش در رعايت حق و عدل در قصاص.... 139

3-10-3 مراعات انصاف، عدالت و مبارزه با ظلم.. 139

3-10-4 رعايت مهربانی با حيوانات... 140

3-11 تطبیق اخلاق و احکام در معارف علوی.. 141

نتیجه گیری.. 143

فصل چهارم

تأثیر اخلاق بر حیات سیاسی و اجتماعی به عنوان حلقه واسط عقائد واحکام. 145

مقدمه. 145

4-1معارف علوی ادامه دهنده ی آموزهای نبوی.. 145

4-1-1حدیث ثقلین.. 146

4-1-2 شهود قلبی.. 147

4-1-3 پرهیزاز حسد.. 148

4-1-4 فرو گذاردن عیب جویی و پرداختن به خود. 149

4-1-5 تزکیه نفس.... 149

4-2 جایگاه اخلاق سیاسی در اسلام. 150

4-2-1 جایگاه سیاست و حکومت در معارف علوی.. 151

4-3 آرمان های حکومت علوی.. 154

4-4 اخلاقی کردن سیاست در معارف علوی.. 155

4-5 تقوای سیاسی.. 158

4-6 توجه به کرامت انسانی.. 159

4-6-1 هشت جلوه از کرامت انسان در نگاه امیرمؤمنان علی (ع). 160

4-7 اصول اعتقادی در معارف علوی با تکیه بر رویکرد اخلاقی.. 171

4-7-1 ایجاد باور توحیدي.. 171

4-7-4 اعتقاد به رستاخیز. 171

4-7-5 عدم جایگزینی ارزشهاي الهی با ارزشهاي غیرالهی: 173

4-7-6 اقدام به عمل براي خدا 174

4-7-7 توکل.. 174

4-7-8 خشنودی از رضای خدا 175

4-7-9 توصیه به استمداد از خداوند.. 175

4-7-10 گذر از دنیا براي آخرت... 176

4-7-11 تأکید بر جایگاه دین در همه کارها 176

4-8 رویکرد های تزکیه نفس در معارف علوی.. 177

4-8-1 توصیه به جهاد با نفس.... 179

4-8-2 تأکید بر اجراي فرایض دینی.. 179

4-8-3 پرهیز دادن از خودپسندي.. 179

4-8-4تأکید بر پرهیز از ستم.. 179

4-8-5 نهی از دروغگویی.. 180

4-8-6توصیه به صبر و تحمل.. 180

4-8-7 سفارش به پرهیز از لجاجت... 180

4-8-8 ترغیب به عدم کینه جویی.. 180

4-8-9 دوري از افراد عیب جو و سخن چین.. 181

4-8-10 توصیه به وفاي به عهد.. 181

4-8-11 تأکید به رازداري.. 181

4-9 اصول روابط صحيح اجتماعي در معارف علوی.. 182

4-10 نقش اخلاق در جهاد از دیدگاه معارف علوی.. 184

4-10-1 مقدم شمردن صلح بر جنگ.... 184

4-10-2 پرهیز از آغاز به جنگ در میدان نبرد. 185

4-10-3 رعایت اصول اخلاقی و پرهیز از پیمان شکنی.. 185

4-10-4 دعا و خیرخواهی برای دشمن.. 187

4-10-5 پرهیز از دشنام به دشمن.. 188

4-10-6 نکوهیده بودن فرار در جنگ.... 189

4-10-7 منع کشتار غیر نظامیان در جنگ.... 190

4-10-8 منع تعقیب فراریان و کشتن مجروحان.. 190

4-10- 9 رعایت حقوق اقلیت ها و زنان.. 191

نتیجه گیری.. 193

فصل پنجم

نتیجه‌‌گیری و سخن پایانی.. 195

منابع و مأخذ.. 207
 

فهرست جداول

جدول (1): مضمون‌های حوزه انسان شناسی با نمونه‌هایی از عبارت های متن.. 34

جدول (2) مضمون های حوزه خداشناسی با نمونه‌های از عبارت ‌های متن.. 44

جدول 3: عدالت، عوامل و مصداق های آن.. 51

جدول 4: محور تحکیم ایمان وعقیده، عوامل و مصداق های آن.. 170

جدول 5: ترویج اخلاقیات در جامعه، عوامل و مصداق های آن.. 178

پیشگفتار

گفتار و رفتارامیر المومنین (ع)، معیار اصلی شناخت حقیقت و سیمای واقعی اسلام است، بر همین اساس به باورمعتقدان ِ مذهب امامیه ؛ رفتار و و گفتار حضرت علی (ع) که از بطن معارف علوی قابل استخراج است. یکی از راهها و معیارهای شناخت حق از باطل شناخته شده است. معارف علوی به منزله درخت تناوری ست که عقائد به مثابه ی ریشه های آن بوده که آن را از نظر فکری و ایدئولوژیک تغذیه می کند. و اخلاق به مثابه ی تنه آن محسوب شده و احکام منبعث از آن به منزله شاخ و برگ ها و محصول آن هستند. بنابر این از همان ابتدا، مولف سعی کرده است با این رویکرد ؛ مسیر تحقیق را روشن کرده، در هم تنیدگی آن را با اخلاق و احکام بررسی کند. بی تردید، شناختِ منظومه عمیقی چون معارفِ علوی، بدون بررسی ارتباطِ میان عقائد و اخلاق و احکام میسر نیست. براین اساس ئر کتاب پیش رو، مولف دریک طرح ذهنی، مولفه های عقائد و اخلاق و احکام را به منزله یک مجموعه مرتبط و درهم تنیده ؛ در نظر گرفته، که چه به لحاظ طولی و چه از نظر عرضی با یکدیگر در ارتباط بوده و ارتباطی منطقی با یکدیگر دارند. یافته های این کتاب حاکی از آن است از منظر معارف علوی قوانين و احکام اخلاقی مطلق و واقعي اند و ريشه در تقوای الهي و اعتقادات فرد مسلمان دارند. در اخلاق از منظر امام متقیان علی (ع)، بيشترين تأكيد بر خودسازی و تقواپيشگي و پرهيز از هواهای نفساني است و اين در بستر اعتقاد به معاد و روز قيامت صورت مي گيرد و از اين لحاظ، اخلاق از دریای عقائد و اصول ثابت اسلامی که در معارف علوی شرح و بسط یافته اند، منشأ می گیرد و ملازم با آن است. در ارتباط بین اخلاق با عقائد و أحکام می توان چنین گفت این مفاهیم وجودشان از دیگری جدا نیست و هر کدام از این مفاهیم، یکدیگر را کامل می کنند. 

رزومه علمی مولف: 

((محل درج رزومه علمی و عکس مولف کتاب فوق))

جهت ارسال رزومه علمی و درج در این صفحه با ارسال فایل رزومه، عکس و فایل های خود، با اکانت ایتا یا واتس آپ 09100636002 پیام دهید.

جهت دریافت کارت شناسایی نویسندگی (مخصوص مولفان قانون یار) با دفتر مرکزی بنیاد علمی قانون یار تماس بگیرید.

((نمونه کارت صادره نویسندگان فرهیخته بنیاد علمی قانون یار))

اطلاعیه مهم

لازم به ذکر است کارت شناسایی به صورت فارسی و انگلیسی (با بهترین کیفیت) صادر می گردد...

با افتخار اعلام می‌شود کتاب حاضر توسط مجموعه ناشران وابسته به بنیاد علمی قانون‌یار به صورت الکترونیکی و فیزیکی چاپ و منتشر شده است.  بنیاد علمی قانون‌یار با بهره‌گیری از تجربه و توان تخصصی خود در حوزه نشر، آماده است آثار علمی، پژوهشی، دانشگاهی و تخصصی نویسندگان، استادان، پژوهشگران و علاقه‌مندان به تألیف را در مسیر چاپ و انتشار همراهی کند. 

اگر شما نیز اثری ارزشمند برای انتشار دارید، می‌توانید با سپردن مراحل آماده‌سازی، اخذ مجوز، صفحه‌آرایی، چاپ و انتشار کتاب خود به مجموعه ناشران وابسته به بنیاد علمی قانون‌یار، گامی مؤثر در معرفی و ماندگار کردن اندیشه‌ها و دستاوردهای علمی خود بردارید. با پنج انتشارات وابسته به بنیاد علمی قانون‌یار، در خدمت شما هستیم. کتاب خود را به ما بسپارید و اندیشه‌ها و دستاوردهای علمی‌تان را ماندگار کنید.

همچنین به تمامی نویسندگان و مؤلفان، کارت مخصوص مؤلفان نخبه اعطا می‌شود.

کتاب شما، روایت ماندگار دانش و تجربه شماست؛ آن را با انتشارات های معتبر وابسته به بنیاد علمی قانون‌یار و چاپخانه اختصاصی این نهاد علمی و پژوهشی منتشر کنید. 

جهت کسب اطلاعات بیشتر با دفتر مرکزی موسسه تماس بگیرید:

 (واحد پژوهش 02166979519) (واحد فروش 02166979526)  (واحد مشاوره 09196748625)