Warning: Undefined array key "HTTP_ACCEPT_LANGUAGE" in /www/wwwroot/ghanonyar.ir/includes/functions.php on line 8
کتاب عدالت در حکومت مهدوی، تألیف دکتر سعید نیلفروشان منتشر شد! - انتشارات فرزانگان دانشگاه
Warning: Undefined array key "HTTP_ACCEPT_LANGUAGE" in /www/wwwroot/ghanonyar.ir/includes/functions.php on line 8
ارسال کتاب سبد خرید

کتاب عدالت در حکومت مهدوی، تألیف دکتر سعید نیلفروشان منتشر شد!

تصویر کتاب

فهرست مطالب

پیشگفتار. 11

بخش اول

بررسی و شناخت عدل، عدالت و قسط.. 13

بند اول: بررسی و شناخت مفهوم عدل.. 13

بند دوم: مفهوم قسط در لغت... 18

بند سوم: فرق بين عدل و قسط... 21

بند چهارم: مفهوم ظلم.. 23

بند پنجم: عدالت در اصطلاح.. 25

بند ششم: عدالت در اصطلاح فرقه هاي اسلامي.. 26

بخش دوم

شناخت سیرت امام مهدی در آیینه دین و اسلام. 31

بند اول: امام مهدي.. 31

بند دوم: سيرت مهدوي.. 33

بند سوم: مهدي در آينه غدير. 34

بند چهارم: امام عادل مهربان.. 35

بخش سوم

عدالت مهدوي در روایات در راستای رسیدن به راه روشن اجراي عدالت... 37

بند اول: تعريف عدالت مهدوی.. 37

بند دوم: عدالت مهدوی در آينه روايات... 38

بند سوم: عدالت و حضرت مهدی.. 39

بند چهارم: قيام کننده به عدالت... 40

بند پنجم: ضرورت عدالت مهدوی.. 41

بند ششم: راه روشن اجراي عدالت... 42

بند هفتم: وظيفه عدالت طلبان و طلوع خورشيد عدالت... 43

بخش چهارم

بررسی و شناخت عدالت فردی و اجتماعی با مداقه در ابعاد عدالت مهدوی و عوامل مهم و زمینه ساز عدالت مهدوی    45

بند اول: عدالت فردي مهدوی.. 47

بند دوم: تعريف عدالت فردي مهدوي.. 48

بند سوم: عرصه تجلی عدالت فردی.. 50

بند چهارم: فرق عدالت اجتماعي با عدالت فردي.. 51

بند پنجم: ضرورت عدالت فردي مهدوي.. 52

بند ششم: ريشه يابي ظلم در نهاد انسان.. 54

بند هفتم: عوامل زمينه ساز عدالت فردی مهدوی.. 57

بخش پنجم

بررسی ضرورت شناخت عدالت اجتماعي مهدوی از دیدگاه های مختلف و زمينه هاي تحقق عدالت اجتماعي    59

بند اول: تعريف عدالت اجتماعي.. 60

بند دوم: عدالت اجتماعي در بينش مارکسيستي.. 61

بند سوم: عدالت اجتماعي در بينش ليبرالي.. 62

بند چهارم: ضرورت عدالت اجتماعي مهدوي.. 63

بند پنجم: مکاتب مدعي عدالت... 66

بند ششم: زمينه هاي تحقق عدالت اجتماعي.. 67

بخش ششم

بررسی اصول و ارکان عدالت فرهنگي مهدوی.. 71

بند اول: تعريف عدالت فرهنگي.. 71

بند دوم: ضرورت عدالت فرهنگي.. 73

بند سوم: عدالت فرهنگي مهدوي.. 79

بخش هفتم

بررسی شناخت عدالت سياسي مهدوی و ضرورت آن.. 81

بند اول: تعريف عدالت سياسي مهدوي.. 83

بند دوم: ضرورت عدالت سياسي مهدوي.. 88

بخش هشتم

نگاهی به عدالت اقتصادي مهدوی و عوامل زمینه ساز آن.. 91

بند اول: تعريف عدالت اقتصادي مهدوي.. 92

بند دوم: ضرورت عدالت اقتصادي مهدوي.. 93

بند سوم: عوامل زمينه ساز عدالت اقتصادي.. 94

بخش نهم

شاخص های عدالت مهدوی با مداقه بر فراگيری عدالت اجتماعي در جهان.. 99

بند اول: شاخص هاي عدالت فردي مهدوي.. 100

بند دوم: شاخص هاي عدالت اجتماعي مهدوی.. 106

بند سوم: شمول و فراگيری عدالت اجتماعي.. 110

بند چهارم: رعايت حق تقدم. 111

بخش دهم

اصول و شاخص هاي مهم عدالت فرهنگي مهدوی.. 113

بند دوم: پيشرفت علم و نفي انحصار آن.. 116

بند سوم: برابري در آموزش.... 117

بند چهارم: تحول در علوم اسلامي.. 118

بند پنجم: افزايش پيروان حق و بازگشت به سنت هاي حسنة انساني.. 119

بند ششم: اتحاد و همبستگی قلوب... 120

بند هفتم: رواج فضائل اخلاقي.. 123

بند هشتم: محيط تربيتي عادلانه. 124

بند نهم: برچيده شدن بدعت ها 125

بند دهم: تحول و دگرگوني اوضاع و احوال حاکم بر جامعه. 127

بخش یازدهم

نگاهی اجمالی به شاخص هاي عدالت سياسي مهدوی و استقرار امنيت در جهان.. 129

بند اول: حکومت واحد جهاني.. 129

بند دوم: رفع طاغوت ها و حاکميت توحيد.. 132

بند سوم: استقرار امنيت... 133

بخش دوازدهم

شاخص‌‌هاي عدالت اقتصادي مهدوی و پیشرفت اقتصادی در این راستا. 143

بند اول: شمول و فراگيری بهرمندی ها 143

بند دوم: بي نيازي عمومی.. 144

بند سوم: بخشش اموال از سوی امام. 144

بند چهارم: اداي دين مومنين.. 146

بند پنجم: اعتدال در مصرف... 146

بند ششم: پيشرفت عظيم اقتصادي.. 147

منابع و مآخذ.. 151


پیشگفتار

یکی از واژه هایی که بشر همیشه با آن انس ویژه ای داشته، واژه عدالت است. عدالت، آزادی، امنیت، آسایش، آرامش و .... از کلید واژه های حیات انسانی و از آرزوهای آغازین حیات اجتماعی بشر بوده و هست. اما این آرزوی آدمی ناظر به مفهوم عدالت نبوده بلکه تحقق آن را همواره آرزو می کرده است و آنچه این واژه را در نظر او زیبا و با شرافت جلوه می داده، آرزوی دیدن عدالت در تمام مناسبات حیات بوده است. در مقابل، آن چه خاطر انسان را از خاطرة زندگی مشمئز می کرده، دیدن ظلم و تبعیض در مناسبات و تصرفات آدمی بوده است. عدالت در جامعه مهدوی در سه سطح تاریخی، اجتماعی و طبیعی(فردی) خود را به تمام مدعیان عدالت نشان می دهد و روشن می سازد که عدالت در این جامعه، انسان را بالاتر از طبیعت می بیند. عدالت مهدوی به نیاز فردی، طبیعی و غریزی انسان نظر دارد و در مقابل هر خصلت طبیعی و غریزی، حقی را قائل است و عهده دار پاسخ گویی به این حق طبیعی است. این سطح عدالت زمینه ساز پرستش فردی و تسهیل کننده تحصیل پرستش فردی است اما عدالت مهدوی در این سطح نمی ماند و به جامعه راه پیدا می کند. چرا که بر اساس انسان شناسی الهی بسیاری از استعدادهای آدمی در بستر جامعه رشد می یابد. عدالت مهدوی در این سطح هم باقی نمی ماند بلکه سطحی دیگر از عدالت نیز در حکومت مهدوی محقق می شود و آن عدالت تاریخی است. در زمان حضرت با وقوع رجعت انسان ها که بهترین خوبان تاریخ و بدترین بدان تاریخ سر از قبر بر می دارند- حضرت از اولیای طاغوت و جبهه تاریخی باطل انتقام خواهند گرفت و عدالت قضایی را در مورد آن ها اجرا خواهند کرد. به هر حال عدالت ورزی و حاکم کردن عدالت اگرچه مورد پذیرش همگان است اما آیات فراوانی از قرآن به عدالت خواهی، عدالت ورزی و عدالت خواهی تأکید کرده و عدل و قسط را به عنوان هدف اصلی رسالت پیامبران بیان فرموده است و چنانچه از روایات برمی آید، امامان معصوم که هدف پیامبران را دنبال می کنند در طول اعصار سعی بر برقراري عدل الهی داشته اند. در بین روایات متعددی که در موضوع مهدویت مطرح شده بر مسئله عدالت مهدوی تأکید بسیار شده است. با دقت در روایات می توان نتیجه گرفت که پایه و اساس حکومت حضرت را عدل تشکیل داده است. چنانچه از روایات برداشت می شود عدالت حضرت مهدی نقش بسیار مهمی در دوران ظهور ایفا می کند و یکی از مهم ترین تفاوت های حکومت جهانی حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف با سایر حکومت ها، اجرای عدالت کامل در تمام جهان می باشد و از طرفی مسأله عدالت دغدغه همه اقشار جامعه بوده ولی از همان زمان که فرزند آدم، قابیل، برادرش را به ظلم کشت فساد و ظلم حاکم گشت و هیچ زمانی عدالت به طور کامل و به صورت جهانی محقق نشده است. 

 



جستجوی نسخه الکترونیکی

برای سفارش این کتاب از طریق ارتباط با ما تماس بگیرید!


رزومه علمی مولف: 

((محل درج رزومه علمی و عکس مولف کتاب فوق))


جهت ارسال رزومه علمی و درج در این صفحه با ارسال فایل رزومه، عکس و فایل های خود، با اکانت ایتا یا واتس آپ 09100636002 پیام دهید.

جهت دریافت کارت شناسایی نویسندگی (مخصوص مولفان قانون یار) با دفتر مرکزی بنیاد علمی قانون یار تماس بگیرید.

((نمونه کارت صادره نویسندگان فرهیخته بنیاد علمی قانون یار))


اطلاعیه مهم

لازم به ذکر است کارت شناسایی به صورت فارسی و انگلیسی (با بهترین کیفیت) صادر می گردد...

با افتخار اعلام می‌شود کتاب حاضر توسط مجموعه ناشران وابسته به بنیاد علمی قانون‌یار به صورت الکترونیکی و فیزیکی چاپ و منتشر شده است.  بنیاد علمی قانون‌یار با بهره‌گیری از تجربه و توان تخصصی خود در حوزه نشر، آماده است آثار علمی، پژوهشی، دانشگاهی و تخصصی نویسندگان، استادان، پژوهشگران و علاقه‌مندان به تألیف را در مسیر چاپ و انتشار همراهی کند. 

اگر شما نیز اثری ارزشمند برای انتشار دارید، می‌توانید با سپردن مراحل آماده‌سازی، اخذ مجوز، صفحه‌آرایی، چاپ و انتشار کتاب خود به مجموعه ناشران وابسته به بنیاد علمی قانون‌یار، گامی مؤثر در معرفی و ماندگار کردن اندیشه‌ها و دستاوردهای علمی خود بردارید. با پنج انتشارات وابسته به بنیاد علمی قانون‌یار، در خدمت شما هستیم. کتاب خود را به ما بسپارید و اندیشه‌ها و دستاوردهای علمی‌تان را ماندگار کنید.

همچنین به تمامی نویسندگان و مؤلفان، کارت مخصوص مؤلفان نخبه اعطا می‌شود.

کتاب شما، روایت ماندگار دانش و تجربه شماست؛ آن را با انتشارات های معتبر وابسته به بنیاد علمی قانون‌یار و چاپخانه اختصاصی این نهاد علمی و پژوهشی منتشر کنید. 

جهت کسب اطلاعات بیشتر با دفتر مرکزی موسسه تماس بگیرید:


 (واحد پژوهش 02166979519) (واحد فروش 02166979526)  (واحد مشاوره 09196748625)

نظرات


+ افزودن نظر